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[책 소개]
현존하는 가장 대표적인 창세기 주석이 드디어 우리말로 소개된다. 보수적인 복음주의자 빅터 해밀턴의 창세기 주석은 고대 근동에 대한 풍부한 자료들을 바탕으로 탄탄하고 철저한 설명을 제시하고, 다른 주석에 비해 언어적 분석이 탁월하며, 본문의 번역 및 해석과 관련된 문법적 이슈나 주요 단어에 대한 치밀한 논의를 매우 상세하게 소개한다. 서론은 창세기의 저자 문제와 정경성, 그리고 창세기 전체에 흐르는 신학적 주제를 매우 상세히 논의하면서 창세기의 대표적인 쟁점인 문서설을 적절히 소개하며 논평하고, 여러 신학적 기원과 특성을 지닌 조각들로 창세기를 분할하는 방식에 반대해 이 가설적인 조각들을 적절한 문학적·신학적 매듭짓기로 연결하면서 창세기의 통일성을 신중하게 제안한다. 또한 각 장마다 신약에서 해당 본문을 어떻게 해석하고 사용했는지, 또 이를 신약의 메시지에 어떻게 적절히 연결했는지도 다루고 있어서 본문을 실제로 적용하는 데도 큰 도움을 준다.
[미리보기]
[시리즈 소개]
NICOT 주석 시리즈는 지난 수십 년 동안 구약이라는 험준한 산맥을 횡단하는 수많은 사람들을 도와 왔습니다. 최고의 구약 주석으로 자리매김한 NICOT는 신학자, 목사, 랍비, 신학생을 아우르는 폭넓은 독자층의 관심과 사랑을 받고 있습니다. NICOT 시리즈의 모든 주석은 성경을 하나님의 말씀으로 고백하는 복음주의의 입장을 견지하면서 학문적인 탁월함과 신앙적인 적용을 함께 추구하고 있습니다. 서론에서는 저자, 기록 시기, 기록 목적, 구조, 신학을 광범위하게 다루고, 본문에서는 히브리어 원문에 대한 저자의 사역과 본문에 대한 세밀한 주석을 제시합니다. 성경을 통해 하나님의 음성을 새롭게 듣고자 하는 독자들은 이 주석 시리즈가 구약이라는 낯선 세계로 떠나는 여정에 도움을 주는 신실하고 신뢰할 만한 안내자임을 알게 될 것입니다.
[지은이]빅터 해밀턴(Victor Hamilton)
브랜다이스 대학교에서 지중해에 대한 연구로 박사학위를 받았고, 애즈베리 신학교에서 37년간 구약학을 가르치면서 오경 연구에 몰두했다. 해밀턴은 고대 근동의 문화와 언어에 대한 풍부한 지식을 토대로 이번 NICOT시리즈의 창세기 주석을 저술했으며, 그 밖의 저술로는 『오경 개론』, 『역사서 개론』, 『출애굽기 주석』 등이 있다.
[옮긴이]임요한
서울대학교 종교학과를 졸업했고, 남아공에 있는 프레토리아 대학교에서 구약학 박사 학위(Ph.D.)를 받았다. 『구약 주해와 텍스트 언어학』을 저술했고, 『한 권으로 읽는 조나단 에드워즈 신학』, 『구약과 신약의 관계』(이상 부흥과개혁사)를 번역했다.
[목차]
서론
Ⅰ. 명칭
Ⅱ. 구조
Ⅲ. 구성
Ⅳ. 신학
Ⅴ. 해석의 문제점
A. 창세기 1장의 "날"
B. 신화로서의 창세기
C. 족장들과 역사
D. 족장들의 종교
Ⅵ. 정경성
Ⅶ. 히브리 본문
본문과 주석
Ⅰ. 원시 역사(1:1~11:32)
A. 세상 창조(1:1~2:3)
1. 태초에(1:1~2)
2. 첫째 날(1:3~5)
3. 둘째 날(1:6~8)
4. 셋째 날(1:9~13)
5. 넷째 날(1:14~19)
6. 다섯째 날(1:20~23)
7. 여섯째 날(1:24~31)
8. 일곱째 날(2:1~3)
B. 에덴 동산과 첫 거주자(2:4~25)
1. 정원사 만들기(2:4~7)
2. 한 동산, 두 나무(2:8~9)
3. 한 동산, 네 강(2:10~14)
4. 동산과 명령을 함께 지키기(2:15~17)
5. 동물들 가운데서 적절한 돕는 배필?(2:18~20)
6. 여자 창조(2:21~25)
C. 동산에서의 유혹(3:1~24)
1. 유혹자의 방법(3:1~7)
2. 하나님과 인간이 동산에서 만남(3:8~13)
3. 범죄의 결과(3:14~19)
4. 새 이름과 새 옷(3:20~21)
5. 동산에서 추방당함(3:22~24)
D. 형제 분쟁(4:1~26)
1. 한 제물은 받고 한 제물은 거절함(4:1~7)
2. 재판관과 범죄자(4:8~16)
3. 가인의 계보(4:17~24)
4. 셋의 출생(4:25~26)
E. 아담에서 노아까지: 10세대(5:1~32)
F. 하나님의 아들들과 사람의 딸들: 부적절한 관계(6:1~4)
G. 대홍수(6:5~9:29)
1. 홍수의 이유(6:5~10)
2. 땅에서의 부패와 포악함(6:11~12)
3. 방주를 지으라는 명령(6:13~22)
4. 방주에 들어가라는 명령(7:1~10)
5. 홍수의 시작(7:11~16)
6. 물이 넘침(7:17~24)
7. 물이 물러감(8:1~5)
8. 마른 땅이 드러남(8:6~14)
9. 노아가 방주를 떠남(8:15~22)
10. 하나님이 노아와 맺은 언약(9:1~17)
11. 노아의 벌거벗음(9:18~29)
H. 민족 목록(10:1~32)
1. 야벳 자손(10:1~5)
2. 함 자손(10:6~20)
3. 셈 자손(10:21~32)
I. 시날 사람들과 셈 자손(11:1~32)
1. 바벨탑 건설자(11:1~9)
2. 셈 자손의 계보(11:10~32)
II. 아브라함 이야기(12:1~17:27)
A. 아브람의 등장(12:1~20)
1. 아브람의 소명(12:1~9)
2. 이집트에서의 아브람과 사래(12:10~20)
B. 롯과 아브람의 헤어짐(13:1~18)
C. 전투자 아브람과 왕들(14:1~24)
1. 다섯 왕에게 대항한 네 왕(14:1~12)
2. 롯의 구출(14:13~16)
3. 아브람이 두 왕을 만남(14:17~24)
D. 아브라함 언약(15:1~21)
1. 언약의 약속(15:1~6)
2. 언약의식(15:7~21)
E. 하갈과 이스마엘(16:1~16)
1. 가족 내의 갈등(16:1~6)
2. 이스마엘의 출생(16:7~16)
F. 언약의 재확증(17:1~27)
1. 아브람의 이름 변경(17:1~8)
2. 언약의 표징(17:9~14)
3. 사라와 이삭(17:15~22)
4. 아브라함과 이스마엘의 할례(17:23~27)
참고문헌
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[책 소개]
현존하는 가장 대표적인 창세기 주석이 드디어 우리말로 소개된다. 보수적인 복음주의자 빅터 해밀턴의 창세기 주석은 고대 근동에 대한 풍부한 자료들을 바탕으로 탄탄하고 철저한 설명을 제시하고, 다른 주석에 비해 언어적 분석이 탁월하며, 본문의 번역 및 해석과 관련된 문법적 이슈나 주요 단어에 대한 치밀한 논의를 매우 상세하게 소개한다. 서론은 창세기의 저자 문제와 정경성, 그리고 창세기 전체에 흐르는 신학적 주제를 매우 상세히 논의하면서 창세기의 대표적인 쟁점인 문서설을 적절히 소개하며 논평하고, 여러 신학적 기원과 특성을 지닌 조각들로 창세기를 분할하는 방식에 반대해 이 가설적인 조각들을 적절한 문학적·신학적 매듭짓기로 연결하면서 창세기의 통일성을 신중하게 제안한다. 또한 각 장마다 신약에서 해당 본문을 어떻게 해석하고 사용했는지, 또 이를 신약의 메시지에 어떻게 적절히 연결했는지도 다루고 있어서 본문을 실제로 적용하는 데도 큰 도움을 준다.
[미리보기]
[시리즈 소개]
NICOT 주석 시리즈는 지난 수십 년 동안 구약이라는 험준한 산맥을 횡단하는 수많은 사람들을 도와 왔습니다. 최고의 구약 주석으로 자리매김한 NICOT는 신학자, 목사, 랍비, 신학생을 아우르는 폭넓은 독자층의 관심과 사랑을 받고 있습니다. NICOT 시리즈의 모든 주석은 성경을 하나님의 말씀으로 고백하는 복음주의의 입장을 견지하면서 학문적인 탁월함과 신앙적인 적용을 함께 추구하고 있습니다. 서론에서는 저자, 기록 시기, 기록 목적, 구조, 신학을 광범위하게 다루고, 본문에서는 히브리어 원문에 대한 저자의 사역과 본문에 대한 세밀한 주석을 제시합니다. 성경을 통해 하나님의 음성을 새롭게 듣고자 하는 독자들은 이 주석 시리즈가 구약이라는 낯선 세계로 떠나는 여정에 도움을 주는 신실하고 신뢰할 만한 안내자임을 알게 될 것입니다.
[지은이]빅터 해밀턴(Victor Hamilton)
브랜다이스 대학교에서 지중해에 대한 연구로 박사학위를 받았고, 애즈베리 신학교에서 37년간 구약학을 가르치면서 오경 연구에 몰두했다. 해밀턴은 고대 근동의 문화와 언어에 대한 풍부한 지식을 토대로 이번 NICOT시리즈의 창세기 주석을 저술했으며, 그 밖의 저술로는 『오경 개론』, 『역사서 개론』, 『출애굽기 주석』 등이 있다.
[옮긴이]임요한
서울대학교 종교학과를 졸업했고, 남아공에 있는 프레토리아 대학교에서 구약학 박사 학위(Ph.D.)를 받았다. 『구약 주해와 텍스트 언어학』을 저술했고, 『한 권으로 읽는 조나단 에드워즈 신학』, 『구약과 신약의 관계』(이상 부흥과개혁사)를 번역했다.
[목차]
서론
Ⅰ. 명칭
Ⅱ. 구조
Ⅲ. 구성
Ⅳ. 신학
Ⅴ. 해석의 문제점
A. 창세기 1장의 "날"
B. 신화로서의 창세기
C. 족장들과 역사
D. 족장들의 종교
Ⅵ. 정경성
Ⅶ. 히브리 본문
본문과 주석
Ⅰ. 원시 역사(1:1~11:32)
A. 세상 창조(1:1~2:3)
1. 태초에(1:1~2)
2. 첫째 날(1:3~5)
3. 둘째 날(1:6~8)
4. 셋째 날(1:9~13)
5. 넷째 날(1:14~19)
6. 다섯째 날(1:20~23)
7. 여섯째 날(1:24~31)
8. 일곱째 날(2:1~3)
B. 에덴 동산과 첫 거주자(2:4~25)
1. 정원사 만들기(2:4~7)
2. 한 동산, 두 나무(2:8~9)
3. 한 동산, 네 강(2:10~14)
4. 동산과 명령을 함께 지키기(2:15~17)
5. 동물들 가운데서 적절한 돕는 배필?(2:18~20)
6. 여자 창조(2:21~25)
C. 동산에서의 유혹(3:1~24)
1. 유혹자의 방법(3:1~7)
2. 하나님과 인간이 동산에서 만남(3:8~13)
3. 범죄의 결과(3:14~19)
4. 새 이름과 새 옷(3:20~21)
5. 동산에서 추방당함(3:22~24)
D. 형제 분쟁(4:1~26)
1. 한 제물은 받고 한 제물은 거절함(4:1~7)
2. 재판관과 범죄자(4:8~16)
3. 가인의 계보(4:17~24)
4. 셋의 출생(4:25~26)
E. 아담에서 노아까지: 10세대(5:1~32)
F. 하나님의 아들들과 사람의 딸들: 부적절한 관계(6:1~4)
G. 대홍수(6:5~9:29)
1. 홍수의 이유(6:5~10)
2. 땅에서의 부패와 포악함(6:11~12)
3. 방주를 지으라는 명령(6:13~22)
4. 방주에 들어가라는 명령(7:1~10)
5. 홍수의 시작(7:11~16)
6. 물이 넘침(7:17~24)
7. 물이 물러감(8:1~5)
8. 마른 땅이 드러남(8:6~14)
9. 노아가 방주를 떠남(8:15~22)
10. 하나님이 노아와 맺은 언약(9:1~17)
11. 노아의 벌거벗음(9:18~29)
H. 민족 목록(10:1~32)
1. 야벳 자손(10:1~5)
2. 함 자손(10:6~20)
3. 셈 자손(10:21~32)
I. 시날 사람들과 셈 자손(11:1~32)
1. 바벨탑 건설자(11:1~9)
2. 셈 자손의 계보(11:10~32)
II. 아브라함 이야기(12:1~17:27)
A. 아브람의 등장(12:1~20)
1. 아브람의 소명(12:1~9)
2. 이집트에서의 아브람과 사래(12:10~20)
B. 롯과 아브람의 헤어짐(13:1~18)
C. 전투자 아브람과 왕들(14:1~24)
1. 다섯 왕에게 대항한 네 왕(14:1~12)
2. 롯의 구출(14:13~16)
3. 아브람이 두 왕을 만남(14:17~24)
D. 아브라함 언약(15:1~21)
1. 언약의 약속(15:1~6)
2. 언약의식(15:7~21)
E. 하갈과 이스마엘(16:1~16)
1. 가족 내의 갈등(16:1~6)
2. 이스마엘의 출생(16:7~16)
F. 언약의 재확증(17:1~27)
1. 아브람의 이름 변경(17:1~8)
2. 언약의 표징(17:9~14)
3. 사라와 이삭(17:15~22)
4. 아브라함과 이스마엘의 할례(17:23~27)
참고문헌
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