[출간예정도서] NICNT 고린도전서
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고든 피 지음 |  최병필 옮김

출간예정일: 2019년 3월 중

[책 소개] 

고린도전서에 대한 이 기념비적인 주석은 1987년에 처음 출간되었는데, 바울의 신학을 풍부하게 담고 있는 고린도전서에 대한 최고의 연구로서 극찬을 받아 왔다. 고든 피는 주로 목회자와 교사와 학생들을 위해 이 주석을 집필하면서, 바울의 사상과 그것의 광범위함 신학적 관련성을 분명하게 서술하고 있는 고린도전서에 대해 읽기 쉬운 주해를 제공한다. 이 주석의 개정판(2014)은 개정된 NIV 성경(2011)에 기초하고, 지난 25년간 이루어진 고린도전서에 대한 상당한 분량의 학문 연구를 포함한다.


[시리즈 소개]

NICNT 시리즈는 여러 나라의 신약 학자들의 뜻을 모아 1940년대 후반부터 저술된 주석 시리즈로서, 목사, 신학생, 학자에게 복음주의 개신교 전통의 틀 안에서 성경적인 학문성을 충실하게 드러내는 정통 주석으로 인식되어 왔다. 이 주석 시리즈는 헬라어 본문에 대한 철저한 연구를 반영하지만, 주석의 서론과 해설에서는 헬라어 언급을 최소화하며, 성경 본문에 나타난 중요한 주제들을 설명하는 데 집중한다. 뛰어난 신약 학자였던 네드 스톤하우스(웨스트민스터 신학교), F. F. 브루스(맨체스터 대학교), 고든 피(리젠트 대학)를 거쳐 현재는 조엘 그린(풀러 신학교)의 책임 편집 아래 집필되어 온 NICNT 시리즈는, 동시대의 학문에 정통한 새로운 주석이 되기 위해 필요에 따라 개정되거나 신판으로 대체되기도 했다. 성경 본문의 의미를 밝히기 위해 수사법, 시대적 상황, 신학적 중요성 및 적용에 주의를 기울이는 이 시리즈는 독자로 하여금 성경 본문을 쉽게 이해할 수 있도록 안내할 것이다.


[개정판 저자 서문]

본 주석의 초판이 출간된 지 25년이 지났다. 저자(본 주석 시리즈의 전편집인)의 길게 자란 치아를 빼고는 사반세기 동안 많은 일들이 일어났다. 본 개정판을 내놓는 두 가지 주요 이유가 있다.

첫째, 당초 본 주석이 근거로 삼았던 성경인 1978년판 NIV는 그 전체를 두고 볼 때, 아마 고린도전서가 어떤 곳보다 가장 빈약하게 번역되었다고 말할 수 있을 것이다. 1990년에 성경번역위원회(CBT, 번역 자체에만 집중한 위원회)에 참여하고서 나는 그 이유를 발견하게 되었다. 15명으로 구성된 위원회(당시 구약 9명과 신약 6명)는 가능한 복음주의 단체를 중심으로 회합되었다. 하지만 당시에는 여성 회원이 없었다. 재구성된 위원회는 칼빈 신학교 구약 교수인 존 스텍(John Stek) 교수(지금은 고인이 됨)가 초기 20년 동안 좌장으로 있었는데, 새로운 회원과 특별히 성경 연구에 새로운 경험을 했던 직설적인(정평이 난) 오순절 출신인 본인과 적응하는 데 어려움을 가지고 있었다. 그렇지만 이 모임은 나에게 오랜 우정을 선사했고, 위원회로 보내진 많은 제안을 수집하고 분류하기 위해 가졌던 정기 모임은 내가 학자로서 가질 수 있는 훌륭한 경력이 되었다. 나는 여전히 그 모임의 회원이다(현재는 나이를 이유로 명예회원이다[위원회 자체가 지속적으로 “젊은 피” 수혈을 채용 정책으로 하기 때문에]). 그래서 NIV 최신판(2011)이 출간되기 바로 전에, 나는 한 해 동안 고린도전서 본문을 먼저 대할 수 있었다. 나는 최초 번역이 분명 잘못되어 출판된 초판에서 약 20개의 각주를 삭제할 수 있어서 흐뭇했다.

둘째, 고린도전서에 대한 학자들의 연구가 엄청나게 증가했다. 이 때문에 본 개정판에서 이 모든 자료를 참조할 수 있을 만큼의 여력이 없음을 밝혀 둔다. 사실 학문 저널에 실린 소논문만 보더라도, 참고문헌이 지난 25년 만에 이전 200년의 모든 자료 대비 거의 세 배를 넘어섰다. 나는 최대한 점검하려 노력했고, 모든 자료에 공정하려 애썼다. 하지만 아쉽게도 자신의 작품을 색인에서 발견해야 하는 많은 이들에게는 이 자리를 빌려서 심심한 사과를 전한다. 

셋째, (아마 덜 중요하겠지만) 초판 수정은 수년 동안 가르치고 논문을 쓰고 설교를 들으면서 생겨난 또 다른 나의 열정과도 관련이 있다. 특별히 나는 “성경을 찾는” 데 절대적으로 필요하지만 1세기 저자에게는 완전히 이질적인 “장과 절” 같은 언어 사용을 피하려 했다. 오늘날 기록 문화에서도 단락을 요구하듯, 바울은 자신의 말을 문장 속에 담았다. 하지만 바울은 “절”이라고 하는 본질적이지만 그렇다고 의도적이지는 않는 말을 사용하지 않았다. 이런 말은 성경의 원저자를 이질적이게 만드는 실수를 범하게 한다. 그래서 나는 그런 말을 주석 본문에 사용하기보다는 숫자로 괄호 안에 넣어서 표현하려 애썼다. 이는 독자들이 나머지 성경 계시에 대해 “어떤 것을 발견”하는 데 도움을 줌과 동시에, 또한 그 자체가 나로 하여금 바울에게 신실하도록 여러 번의 본문 읽기를 요구했다. 


2012년 사순절 첫날(2월 22일)에

고든 피




[지은이] 고든 피(Gordon D. Fee)

서던 캘리포니아 대학교에서 박사학위를 받았고, 휘튼 칼리지, 고든-콘웰 신학교, 캐나다 리젠트 칼리지에서 신약신학과 성경주해를 가르쳤으며, 현재는 캐나다 리젠트 칼리지에서 신약학 명예교수로 있다. NICNT 주석 시리즈의 편집장을 맡았었고, NIV와 TNIV 성경번역위원회의 위원이었다. 신약신학 분야의 대가로서 뛰어난 연구 업적을 남겼으며, 저서로는 『성령: 하나님의 능력 주시는 임재』, 『바울의 기독론』, 『성경을 어떻게 읽을 것인가』 등이 있다.


[옮긴이] 최병필

광신대학교 신학대학원을 졸업하고, 미국 미시간주 칼빈 신학교에서 신학석사(Th. M., 신약학)를 마친 후, 캐나다 온타리오주 맥매스터 신학교에서 지도교수 Dr. Stanley E. Porter 아래 신약 누가복음으로 박사학위(Ph. D.)를 받았다. 현재는 캐나다 노바스코샤주 핼리팩스한인교회를 섬기며 번역과 연구를 지속하고 있다. 




[목차]

편집장 서문

초판 편집자 서문

개정판 저자 서문

초판 저자 서문

약어표


{서론}

Ⅰ. 고린도 도시와 시민들

Ⅱ. 고린도 교회와 사도 바울

Ⅲ. 중요한 질문들

Ⅳ. 신학적 공헌


{본문과 주석}

Ⅰ. 서론(1:1~9)

A. 인사말(1:1~3)

B. 감사(1:4~9)


Ⅱ. 교회에서 들려온 소식에 대한 답변(1:10~6:20)

A. 분열된 교회-내부적으로 그리고 바울을 대항해서(1:10~4:20)

B. 부도덕함과 소송: 권위와 복음의 위기 사례(5:1~6:20)


Ⅲ. 교회에서 보낸 서신에 대한 답변(7:1~16:12)

A. 결혼과 이와 관련된 문제들(7:1~40)

B. 우상에 바쳐진 음식(8:1~11:1)

C. 예배 가운데 여성과 남성(11:2~16)

D. 주의 만찬 오용(11:17~34)

E. 영적 은사와 성령의 사람들(12:1~14:40)

F. 신자의 부활(15:1~58)

G. 연보에 대해(16:1~11)

H. 아볼로의 방문에 대해(16:12)


Ⅳ. 결론적 문제들(16:13~24)

A. 결론적 권면(16:13~18)

B. 마지막 인사(16:19~24)


참고문헌



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